大田神社(恩多社)
	大田（おおた、おほたの）神社は、上賀茂神社の境外摂社で、祭神は天鈿女命(あめのうずめのみこと)と猿田彦命(さるたひこのみこと、大田命)。 　かつては、「恩多社」（『中右記』）、「太田神社」と記述された例もある。芸能上達と長寿福徳の信仰がある。 歴史　もとは渡来系の先住民の福神が祀られ、上賀茂神社よりも古く鎮座する農耕神とみられている。社域は、この地から一度も離れていない。 　また、壬生、丹生、小野などの氏族の祖神ともいわれている。それらは白鬚社、百大夫社、福徳社として境内に今もある。その後、上賀茂神社に近いこの地も、沼沢の池の開墾にかかわった賀茂族の影響が及んだとみられる。 　江戸時代、1628年に改修された流造檜皮葺本殿と割拝殿の拝殿がある。 池　境内に広がる池の広さは2000平方メートル。古代の京都がまだ湖であった頃の面影を残す泥炭池といわれる。かつてこの一帯は、深泥池とあわせて一つの沼地だったという。 　本殿裏山からの湧水により、沼沢は保たれてきた。だが、1955年頃から周辺の開発などにより湧水が涸れ始めた。水の確保がしだいに難しくなり、いまは井戸水で補っている。 カキツバタ　境内の大田の沢には、天然のカキツバタ(アヤメ科アヤメ属)の25000株の群落が見られる。大田神社のカキツバタは、平安時代にはすでに知られていたという。例年開花するのは５月初旬から中旬頃で、国の天然記念物(1939)に指定されている。 祭礼　毎月10日の午後７時頃より、「チャンポン、チャンポン神楽」という巫女神楽（京都市登録無形民俗文化財）の月次祭奉納が続けられている。太鼓、鼓、鉦などの囃子の音から、「チャンポン神楽」と俗称されている。 　お囃子にあわせて、巫女が鈴を鳴らしながら左回りに舞い続ける。この素朴な神楽の歴史についてはよく分かってない。家内安全、長寿延命を祈願する巫女神楽は、日本で最も古い舞いの形式を今に伝えているといわれている。春祭（4月10日）などでも奉納される。 　2月24日に福徳社の祭礼「幸在祭（さんやれさい）」が大田神社に参拝、上賀茂神社でお祓いを受ける。 　賀茂祭（5月15日）の午前、「上賀茂やすらい祭り」のシャグマの舞が当社に奉納されている。 　 上賀茂神社　上賀茂社家町　岡本やすらい堂(上賀茂やすらい祭り) 場所　北区上賀茂本山340、上賀茂神社から東へ５００メートル
末社・白鬚(しらひげ)社、祭神猿田彦神	末社・百大夫(ひゃくだいふ)社、祭神・船玉神(ふなたまのかみ)
末社・鎮守社、大国主神、少彦名神、はしかなど病を治す神
藤原俊成｢神山や　大田の沢のかきつばた　ふかきたのみは　色に見ゆらむ｣
背後は大田山の森	スギの巨木の切り株
境内の裏にある「大田の小径」	大田の小径からの市内の眺望、山は東山
巫女神楽、チャンポン神楽	上賀茂やすらい祭り
福徳社
福徳社	大田神社すぐ南にある福徳社の鎮座年代などは不詳。祭神は福徳神。 サンヤレ祭　毎年2月24日、「さんやれ（幸在）祭」が行われている。さんやれは「山生」「山荒」とも書かれるという。豊作祈願の祭礼で、江戸時代初期から上賀茂地域の農家に伝わっている。 　各家の15歳になった男子の元服式（成人式）を祝う上賀茂地区氏子の祭礼。 　この日、大島紬を着た男子と先導する子どもらは、「タイショウギ」という葉のついた枝、幣に続き、鉦太鼓、笛で囃子ながら、「おんめでとうござる、おんめでとうござる」と唱えて行列する。福徳社、大田神社に参拝し、さらに上賀茂神社でお祓いを受ける。 　この日を持って「さんやれ講」を「あがり」となった男子は、袂のある着物、羽織を着ることが許され、大人として扱われる。
祭列は、福徳社の周りを三度回る。
大田神社　北区上賀茂本山340
(c) Copyright Everkyoto,Kyoto Kamogawa fuko, 2006-